اداب و دعاهای روز جمعه

 

- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ قَبْلَ الْإِنْشَاءِ وَ الْإِحْیَاءِ وَ الْآخِرِ بَعْدَ

 فَنَاءِ الْأَشْیَاءِالْعَلِیمِ الَّذِی لاَ یَنْسَى مَنْ ذَکَرَهُ وَ لاَ یَنْقُصُ مَنْ شَکَرَهُ‏وَ لاَ یَخِیبُ

 مَنْ دَعَاهُ وَ لاَ یَقْطَعُ رَجَاءَ مَنْ رَجَاهُ‏اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ کَفَى بِکَ شَهِیداً وَ

أُشْهِدُ جَمِیعَ مَلاَئِکَتِکَ‏وَ سُکَّانَ سَمَاوَاتِکَ وَ حَمَلَةَ عَرْشِکَ وَ مَنْ بَعَثْتَ مِنْ

أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَنْشَأْتَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِکَ‏أَنِّی أَشْهَدُ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ

 أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ لاَ عَدِیلَ وَ لاَ خُلْفَ لِقَوْلِکَ وَ لاَ تَبْدِیلَ‏وَ أَنَّ مُحَمَّداً

 صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ‏أَدَّى مَا حَمَّلْتَهُ إِلَى الْعِبَادِ وَ جَاهَدَ فِی

اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقَّ الْجِهَادِوَ أَنَّهُ بَشَّرَ بِمَا هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوَابِ وَ أَنْذَرَ بِمَا هُوَ

 صِدْقٌ مِنَ الْعِقَابِ‏اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِی عَلَى دِینِکَ مَا أَحْیَیْتَنِی وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ

هَدَیْتَنِی‏وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‏صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى

 آلِ مُحَمَّدٍوَ اجْعَلْنِی مِنْ أَتْبَاعِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ احْشُرْنِی فِی زُمْرَتِهِ‏وَ وَفِّقْنِی لِأَدَاءِ

 فَرْضِ الْجُمُعَاتِ وَ مَا أَوْجَبْتَ عَلَیَّ فِیهَا مِنَ الطَّاعَاتِ‏وَ قَسَمْتَ لِأَهْلِهَا مِنَ

 الْعَطَاءِ فِی یَوْمِ الْجَزَاءِ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ‏0

 

 


- هر که در روز جمعه پیش از نماز صبح سه مرتبه بگویدأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی

لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ‏ گناهانش آمرزیده شود اگر چه بیشتر

 از کف دریا باشد

 

 

 


- شیخ طوسى رحمة الله علیه فرموده که ساعت استجابت دعا ساعت

آخر روز جمعه است تا غروب آفتاب و سزاوار است که دعا در آن ساعت

بسیار بکند و روایت شده که ساعت استجابت آن وقتى است که فرو رود

 نصف قرص خورشید و نصف دیگرش غروب نکرده باشد و حضرت فاطمه

 صلوات الله علیها در آن وقت دعا مى‏کرد پس مستحب است دعا در آن

 وقت‏

 

 


- بعد از عصر هفتاد مرتبه بگوید أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ

‏تا حق تعالى گناهان او را بیامرزد

 

 

 


- سر را به خطمى بشوید که امان مى‏بخشد از پیسى و دیوانگى دهم

ناخن و شارب بگیرد که فضیلت زیاد دارد و روزى را زیاد مى‏کند و از گناه

پاک مى‏کند تا جمعه دیگر و امان مى‏بخشد از دیوانگى و خوره و پیسى‏و در

 آن حین بخواند بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ  رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى

 اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

و در گرفتن ناخن ابتدا کند به انگشت کوچک دست

 چپ و ختم کند به انگشت کوچک دست راست و همچنین کند در گرفتن

 ناخنهاى پاى خود نیز پس ریزهاى ناخن را دفن کند یازدهم بوى خوش به

 کار برد و جامه‏هاى پاکیزه خود را بپوشد

 

 


- ترک کند خواندن شعر را زیرا که در حدیث صحیح از حضرت صادق علیه

السلام منقول است که مکروه است روایت‏شعر براى روزه دار و محرم و در

 حرم و در روز جمعه و در شبها راوى گفت هر چند شعر حقى باشد

فرمود هر چند شعر حق باشد و در حدیث معتبر از حضرت صادق علیه

السلام منقول است که حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود که هر

 که یک شعر بخواند در شب جمعه یا در روز جمعه در آن شب و در آن روز

 بهره از ثواب بغیر آن نداشته باشد و به روایت معتبر دیگر در آن شب و در

 آن روز نمازش مقبول نگردد

 

 

 
- غسل جمعه کند و آن از سنتهاى مؤکده است و روایت شده که حضرت

 رسول صلى الله علیه و آله بحضرت امیر المؤمنین علیه السلام فرمود که

 یا على در هر جمعه غسل کن اگر چه باید که قوت روز خود را بفروشى و

 آب بخرى و غسل کنى و گرسنه بمانى زیرا که هیچ سنتى بزرگتر از این

 نیست‏و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که هر که در روز

 جمعه غسل کند و این دعا بخواندأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ

 وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍوَ

اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ‏براى او طهارتى باشد تا

جمعه آینده یعنى از گناهان پاک شود یا اعمال او با طهارت معنوى و مقبول

 واقع شودو احوط آن است که تا ممکن شود غسل جمعه را ترک نکنند و

وقت آن ) غسل جمعه ( بعد از طلوع فجر است تا زوال آفتاب و هر چه به

زوال نزدیک شود بهتر است)‏

 

 


- حضرت امام زین العابدین علیه السلام چون صبح روز جمعه مى‏شد آیة

 الکرسی مى‏خواند تا ظهر و چون از نمازها فارغ مى‏شد شروع مى‏کرد

 بخواندن سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ‏

 

 


- از حضرت صادق علیه السلام مروى است که هر که در هر شب جمعه یا

 هر روز جمعه سوره أحقاف بخواند ترسى در دنیا به او نرسد و از فزع اکبر

 قیامت ایمن گردد

 


- شیخ طوسى رحمة الله علیه فرموده که سنت است بعد از نماز صبح

روز جمعه صد مرتبه توحید

 


- بعد از نماز صبح سوره الرحمن بخواند و بعد از فَبِأَیِّ ءَالاَءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ

بگوید لاَ بِشَیْ‏ءٍ مِنْ آلاَئِکَ رَبِّ أُکَذِّبُ‏

 

 


- صد مرتبه إنا أنزلناه بخواند از حضرت امام موسى علیه السلام روایت

 شده که خدا را در روز جمعه هزار نسیم رحمت است که هر بنده را آنچه

خواهد از آن رحمتها عطا فرماید پس هر که بعد از عصر روز جمعه صد

مرتبه سوره إنا أنزلناه بخواند حق تعالى آن هزار رحمت را مضاعف گرداند و

 به او عطا فرماید

 

 


- سوره قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ را بخواند پیش از طلوع آفتاب ده مرتبه و دعا کند

 تا دعایش مستجاب شود

 

 


- هر که سوره مؤمنین را در هر جمعه مداومت نماید خداوند تعالى ختم

فرماید اعمال او را به سعادت و منزل او در فردوس اعلى با پیغمبران و

مرسلین باشد

 

 


- شیخ طوسى رحمة الله علیه در مصباح در ذکر تعقیب بعد از ظهر از روز

 جمعه روایت کرده از حضرت صادق علیه السلام که هر که بخواند روز

جمعه بعد از سلام هفت مرتبه حمد و هفت مرتبه قل أعوذ برب الناس و

 هفت مرتبه قل أعوذ برب الفلق و هفت مرتبه قل هو الله أحد و هفت

مرتبه قل یا أیها الکافرون و بخواند آخر سوره براءة لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ

 أَنْفُسِکُمْ و آخر حشر که لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ باشد تا آخر سوره و پنج آیه

 آل عمران إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ تا إِنَّکَ لاَ تُخْلِفُ الْمِیعَادَ از این

جمعه تا جمعه دیگر کفایت شر دشمنان و بلاها از او بشود

 

 


- مؤلف گوید که شیخ در مصباح این دعا را در اعمال روز جمعه از حضرت

 امام رضا علیه السلام نقل کرده و ما نیز این دعا را بنحوى که شیخ از آن

حضرت نقل کرده نقل مى‏نماییم فرموده روایت کرده یونس بن عبد الرحمن

 که حضرت امام رضا علیه السلام امر مى‏فرمودند به دعا کردن از براى

 حضرت صاحب الامر علیه السلام به این دعا:


اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیِّکَ وَ خَلِیفَتِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَى خَلْقِکَ وَ لِسَانِکَ الْمُعَبِّرِ عَنْکَ

النَّاطِقِ بِحِکْمَتِکَ‏وَ عَیْنِکَ النَّاظِرَةِ بِإِذْنِکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَى عِبَادِکَ الْجَحْجَاحِ

الْمُجَاهِدِ الْعَائِذِ بِکَ الْعَابِدِ عِنْدَکَ‏وَ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ مَا خَلَقْتَ وَ بَرَأْتَ وَ

أَنْشَأْتَ وَ صَوَّرْتَ‏وَ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ

 وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ‏بِحِفْظِکَ الَّذِی لاَ یَضِیعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ وَ احْفَظْ فِیهِ

 رَسُولَکَ وَ آبَاءَهُ أَئِمَّتَکَ وَ دَعَائِمَ دِینِکَ‏وَ اجْعَلْهُ فِی وَدِیعَتِکَ الَّتِی لاَ تَضِیعُ وَ فِی

 جِوَارِکَ الَّذِی لاَ یُخْفَرُ وَ فِی مَنْعِکَ وَ عِزِّکَ الَّذِی لاَ یُقْهَرُوَ آمِنْهُ بِأَمَانِکَ الْوَثِیقِ

 الَّذِی لاَ یُخْذَلُ مَنْ آمَنْتَهُ بِهِ وَ اجْعَلْهُ فِی کَنَفِکَ الَّذِی لاَ یُرَامُ مَنْ کَانَ فِیهِ‏وَ

انْصُرْهُ بِنَصْرِکَ الْعَزِیزِ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدِکَ الْغَالِبِ وَ قَوِّهِ بِقُوَّتِکَ وَ أَرْدِفْهُ بِمَلاَئِکَتِکَ‏وَ وَالِ

 مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ أَلْبِسْهُ دِرْعَکَ الْحَصِینَةَ وَ حُفَّهُ بِالْمَلاَئِکَةِ حَفّاًاللَّهُمَّ

 اشْعَبْ بِهِ الصَّدْعَ وَ ارْتُقْ بِهِ الْفَتْقَ وَ أَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ وَ أَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ‏وَ زَیِّنْ

بِطُولِ بَقَائِهِ الْأَرْضَ وَ أَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ وَ انْصُرْهُ بِالرُّعْبِ‏وَ قَوِّ نَاصِرِیهِ وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ وَ

 دَمْدِمْ مَنْ نَصَبَ لَهُ وَ دَمِّرْ مَنْ غَشَّهُ‏وَ اقْتُلْ بِهِ جَبَابِرَةَ الْکُفْرِ وَ عَمَدَهُ )عُمُدَهُ

( وَ دَعَائِمَهُ‏وَ اقْصِمْ بِهِ رُءُوسَ الضَّلاَلَةِ وَ شَارِعَةَ الْبِدَعِ وَ مُمِیتَةَ السُّنَّةِ وَ مُقَوِّیَةَ

 الْبَاطِلِ‏وَ ذَلِّلْ بِهِ الْجَبَّارِینَ وَ أَبِرْ بِهِ الْکَافِرِینَ وَ جَمِیعَ الْمُلْحِدِینَ فِی مَشَارِقِ

الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَاوَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا حَتَّى لاَ تَدَعَ مِنْهُمْ دَیَّاراً وَ

لاَ تُبْقِیَ لَهُمْ آثَاراًاللَّهُمَّ طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلاَدَکَ وَ اشْفِ مِنْهُمْ عِبَادَکَ وَ أَعِزَّ بِهِ

الْمُؤْمِنِینَ‏وَ أَحْیِ بِهِ سُنَنَ الْمُرْسَلِینَ وَ دَارِسَ حُکْمِ النَّبِیِّینَ وَ جَدِّدْ بِهِ مَا

امْتَحَى مِنْ دِینِکَ وَ بُدِّلَ مِنْ حُکْمِکَ‏حَتَّى تُعِیدَ دِینَکَ بِهِ وَ عَلَى یَدَیْهِ جَدِیداً

غَضّاً مَحْضاً صَحِیحاً لاَ عِوَجَ فِیهِ وَ لاَ بِدْعَةَ مَعَهُ‏وَ حَتَّى تُنِیرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ الْجَوْرِ وَ

 تُطْفِئَ بِهِ نِیرَانَ الْکُفْرِ وَ تُوضِحَ بِهِ مَعَاقِدَ الْحَقِّ وَ مَجْهُولَ الْعَدْلِ‏فَإِنَّهُ عَبْدُکَ

الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُ عَلَى غَیْبِکَ‏وَ عَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ بَرَّأْتَهُ

 مِنَ الْعُیُوبِ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ سَلَّمْتَهُ مِنَ الدَّنَسِ‏اللَّهُمَّ فَإِنَّا نَشْهَدُ لَهُ

یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَوْمَ حُلُولِ الطَّامَّةِ أَنَّهُ لَمْ یُذْنِبْ ذَنْباً وَ لاَ أَتَى حُوباًوَ لَمْ یَرْتَکِبْ

مَعْصِیَةً وَ لَمْ یُضَیِّعْ لَکَ طَاعَةًوَ لَمْ یَهْتِکْ لَکَ حُرْمَةً وَ لَمْ یُبَدِّلْ لَکَ فَرِیضَةً وَ لَمْ

یُغَیِّرْ لَکَ شَرِیعَةًوَ أَنَّهُ الْهَادِی الْمُهْتَدِی الطَّاهِرُ التَّقِیُّ النَّقِیُّ الرَّضِیُّ

الزَّکِیُ‏اللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ أُمَّتِهِ وَ جَمِیعِ رَعِیَّتِهِ‏مَا

تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ تَجْمَعُ لَهُ مُلْکَ الْمَمْلَکَاتِ کُلِّهَا قَرِیبِهَا وَ بَعِیدِهَا

 وَ عَزِیزِهَا وَ ذَلِیلِهَاحَتَّى تُجْرِیَ حُکْمَهُ عَلَى کُلِّ حُکْمٍ وَ یَغْلِبَ )تَغْلِبَ( بِحَقِّهِ )

عَلَى کُلِّ( کُلَّ بَاطِلٍ‏اللَّهُمَّ اسْلُکْ بِنَا عَلَى یَدَیْهِ مِنْهَاجَ الْهُدَى وَ الْمَحَجَّةَ

الْعُظْمَى وَ الطَّرِیقَةَ الْوُسْطَى‏الَّتِی یَرْجِعُ إِلَیْهَا الْغَالِی وَ یَلْحَقُ بِهَا التَّالِی وَ

قَوِّنَا عَلَى طَاعَتِهِ وَ ثَبِّتْنَا عَلَى مُشَایَعَتِهِ‏وَ امْنُنْ عَلَیْنَا بِمُتَابَعَتِهِ وَ اجْعَلْنَا فِی

حِزْبِهِ الْقَوَّامِینَ بِأَمْرِهِ الصَّابِرِینَ مَعَهُ الطَّالِبِینَ رِضَاکَ بِمُنَاصَحَتِهِ‏حَتَّى تَحْشُرَنَا

یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّیَةِ سُلْطَانِهِ‏اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ ذَلِکَ لَنَا خَالِصاً

 مِنْ کُلِّ شَکٍّ وَ شُبْهَةٍ وَ رِیَاءٍ وَ سُمْعَةٍ حَتَّى لاَ نَعْتَمِدَ بِهِ غَیْرَکَ‏وَ لاَ نَطْلُبَ بِهِ

 إِلاَّ وَجْهَکَ وَ حَتَّى تُحِلَّنَا مَحَلَّهُ وَ تَجْعَلَنَا فِی الْجَنَّةِ مَعَهُ‏وَ أَعِذْنَا مِنَ السَّأْمَةِ وَ

الْکَسَلِ وَ الْفَتْرَةِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ تُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِیِّکَ‏وَ لاَ

تَسْتَبْدِلْ بِنَا غَیْرَنَا فَإِنَّ اسْتِبْدَالَکَ بِنَا غَیْرَنَا عَلَیْکَ یَسِیرٌ وَ هُوَ عَلَیْنَا کَثِیرٌاللَّهُمَّ

 صَلِّ عَلَى وُلاَةِ عَهْدِهِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ وَ بَلِّغْهُمْ آمَالَهُمْ وَ زِدْ فِی آجَالِهِمْ‏وَ

أَعِزَّ نَصْرَهُمْ وَ تَمِّمْ لَهُمْ مَا أَسْنَدْتَ إِلَیْهِمْ مِنْ أَمْرِکَ لَهُمْ وَ ثَبِّتْ دَعَائِمَهُمْ‏وَ

 اجْعَلْنَا لَهُمْ أَعْوَاناً وَ عَلَى دِینِکَ أَنْصَاراًفَإِنَّهُمْ مَعَادِنُ کَلِمَاتِکَ وَ خُزَّانُ عِلْمِکَ وَ

أَرْکَانُ تَوْحِیدِکَ وَ دَعَائِمُ دِینِکَ وَ وُلاَةُ أَمْرِکَ وَ خَالِصَتُکَ مِنْ عِبَادِکَ‏وَ صَفْوَتُکَ مِنْ

خَلْقِکَ وَ أَوْلِیَاؤُکَ وَ سَلاَئِلُ أَوْلِیَائِکَ وَ صَفْوَةُ أَوْلاَدِ نَبِیِّکَ‏وَ السَّلاَمُ (عَلَیْهِ وَ

 عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ‏)

 

 


- مستحب است که بخواند دعاى مروى از نبی صلى الله علیه و آله را در

 ساعت استجابت دعا: سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا بَدِیعَ

السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَام‏

 

 


- هر که بعد از نماز صبح در روز جمعه بنشیند و مشغول تعقیب باشد تا

آفتاب طالع گردد در فردوس اعلى هفتاد درجه براى او بلند گردانند

 

 


- خواندن دعاى یَا مَنْ یَرْحَمُ مَنْ لاَ تَرْحَمُهُ الْعِبَادُ

 

 


- از اعمال روز جمعه آنکه چون زوال شمس شود بخواند دعایى را که

محمد بن مسلم از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است و آن به

 نحوى که در مصباح شیخ است آن است که بگوید:


لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ‏وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ

 یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ‏وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراًپس

 بگویدیَا سَابِغَ النِّعَمِ یَا دَافِعَ النِّقَمِ یَا بَارِئَ النَّسَمِ‏یَا عَلِیَّ الْهِمَمِ یَا مُغْشِیَ

 الظُّلَمِ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْکَرَمِ‏یَا کَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْأَلَمِ یَا مُونِسَ الْمُسْتَوْحِشِینَ فِی

 الظُّلَمِ یَا عَالِماً لاَ یُعَلَّمُ‏صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍوَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا

 مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ وَ ذِکْرُهُ شِفَاءٌ وَ طَاعَتُهُ غَنَاءٌ )غِنًى(ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مَالِهِ

الرَّجَاءُ وَ سِلاَحُهُ الْبُکَاءُسُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا بَدِیعَ

السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ‏0

 

 


- بعد از نماز صبح پیش از آنکه سخن بگوید این دعا بخواند تا کفاره گناهان

 او باشد از جمعه تا جمعه دیگراللَّهُمَّ مَا قُلْتُ فِی جُمُعَتِی هَذِهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ

 حَلَفْتُ فِیهَا مِنْ حَلْفٍ أَوْ نَذَرْتُ فِیهَا مِنْ نَذْرٍفَمَشِیَّتُکَ بَیْنَ یَدَیْ ذَلِکَ کُلِّهِ فَمَا

 شِئْتَ مِنْهُ أَنْ یَکُونَ کَانَ وَ مَا لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ یَکُنْ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ تَجَاوَزْ

عَنِّی اللَّهُمَّ مَنْ صَلَّیْتَ عَلَیْهِ فَصَلَوَاتِی عَلَیْهِ وَ مَنْ لَعَنْتَ فَلَعْنَتِی عَلَیْهِ‏و اقلا در

 هر ماهى یک مرتبه این عمل را بجا آورد

 

 


- شیخ طوسى روایت کرده است که سنت است که این دعا را در تعقیب

 نماز صبح روز جمعه بخواند:اللَّهُمَّ إِنِّی تَعَمَّدْتُ إِلَیْکَ بِحَاجَتِی وَ أَنْزَلْتُ إِلَیْکَ

الْیَوْمَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی وَ مَسْکَنَتِی‏فَأَنَا لِمَغْفِرَتِکَ أَرْجَى مِنِّی لِعَمَلِی وَ لَمَغْفِرَتُکَ

 وَ رَحْمَتُکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِی‏فَتَوَلَّ قَضَاءَ کُلِّ حَاجَةٍ لِی بِقُدْرَتِکَ عَلَیْهَا وَ

تَیْسِیرِ )تَیَسُّرِ( ذَلِکَ عَلَیْکَ وَ لِفَقْرِی إِلَیْکَ‏فَإِنِّی لَمْ أُصِبْ خَیْراً قَطُّ إِلاَّ مِنْکَ وَ لَمْ

 یَصْرِفْ عَنِّی سُوءاً قَطُّ أَحَدٌ سِوَاکَ‏وَ لَسْتُ )لَیْسَ( أَرْجُو لِآخِرَتِی وَ دُنْیَایَ وَ لاَ

 لِیَوْمِ فَقْرِی یَوْمَ یُفْرِدُنِی النَّاسُ فِی حُفْرَتِی وَ أُفْضِی إِلَیْکَ بِذَنْبِی سِوَاک0‏

 

 


- از حضرت رسول صلى الله علیه و آله منقول است که هر که هفت مرتبه

 این دعا را بخواند در شب جمعه یا روز جمعه اگر در آن شب یا آن روز

 بمیرد داخل بهشت شود و دعا این است: ‏اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ

خَلَقْتَنِی‏وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ وَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ‏أَمْسَیْتُ عَلَى

 عَهْدِکَ وَ وَعْدِکَ مَا اسْتَطَعْتُ‏أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِنِعْمَتِکَ )

بِعَمَلِی( وَ أَبُوءُ بِذَنْبِی )بِذُنُوبِی(فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ‏0

 

 


- دعاى سمات معروف به دعاى شبّور که مستحب است خواندن آن در

 ساعت آخر روز جمعه و مخفى نماند که این دعا از ادعیه مشهوره است و

 اکثر علماى سلف بر این دعا مواظبت مى‏نموده‏اند و در مصباح شیخ

طوسى و جمال الاسبوع سید بن طاوس و کتب کفعمى به سندهاى

 معتبر از جناب محمد بن عثمان عمروی رضوان الله علیه که از نواب حضرت

 صاحب الامر علیه السلام است و از حضرت امام محمد باقر و امام جعفر

 صادق علیهما السلام روایت شده و علامه مجلسى رحمة الله علیه آنرا با

 شرح در بحار ذکر کرده و آن دعا موافق مصباح شیخ است

 


- چون صبح روز جمعه طالع شود این دعا بخواند:


أَصْبَحْتُ فِی ذِمَّةِ اللَّهِ وَ ذِمَّةِ مَلاَئِکَتِهِ وَ ذِمَمِ أَنْبِیَائِهِ وَ رُسُلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ‏وَ

ذِمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ ذِمَمِ الْأَوْصِیَاءِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ

السَّلاَمُ‏آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ عَلاَنِیَتِهِمْ وَ ظَاهِرِهِمْ وَ

بَاطِنِهِمْ‏وَ أَشْهَدُ أَنَّهُمْ فِی عِلْمِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ کَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه0ِ‏

 

 


- دعاى عشرات از دعاهاى بسیار معتبره است و ما بین نسخ آن اختلاف

 است و ما آن را از مصباح شیخ نقل مى‏کنیم و مستحب است خواندن آن

 در هر صبح و شام و افضل اوقات آن بعد از عصر جمعه است

 

 


- دعاى ندبه : که مستحب است در چهار عید یعنى عید فطر و قربان و

غدیر و روز جمعه بخوانند (دعاى‏ندبه در قسمت دعاهاى مشهور ذکر شده

 است)

 

 


- روز جمعه روز حضرت صاحب الزمان علیه السلام و به نام آن جناب است

 و همان روزى است که در آن روز ظهور خواهد فرمود بگو در زیارت آن

حضرت:


السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ اللَّهِ فِی

 خَلْقِهِ‏السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ الَّذِی یَهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ یُفَرَّجُ بِهِ عَنِ

الْمُؤْمِنِینَ‏السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ

النَّاصِحُ‏السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا سَفِینَةَ النَّجَاةِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ الْحَیَاةِالسَّلاَمُ

عَلَیْکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ‏السَّلاَمُ عَلَیْکَ عَجَّلَ

 اللَّهُ لَکَ مَا وَعَدَکَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِالسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ أَنَا مَوْلاَکَ

 عَارِفٌ بِأُولاَکَ وَ أُخْرَاکَ‏أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِکَ وَ بِآلِ بَیْتِکَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَکَ وَ

 ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى یَدَیْکَ‏وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍوَ أَنْ

 یَجْعَلَنِی مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ لَکَ وَ التَّابِعِینَ وَ النَّاصِرِینَ لَکَ عَلَى أَعْدَائِکَ وَ

 الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْکَ فِی جُمْلَةِ أَوْلِیَائِکَ‏یَا مَوْلاَیَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ

 اللَّهِ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکَ‏هَذَا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُکَ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُکَ وَ

 الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَى یَدَیْکَ وَ قَتْلُ الْکَافِرِینَ بِسَیْفِکَ‏وَ أَنَا یَا مَوْلاَیَ فِیهِ

 ضَیْفُکَ وَ جَارُکَ وَ أَنْتَ یَا مَوْلاَیَ کَرِیمٌ مِنْ أَوْلاَدِ الْکِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّیَافَةِ وَ

الْإِجَارَةِفَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِکَ الطَّاهِرِینَ‏0

 

 


- به زیارت اموات و زیارت قبر پدر و مادر یا یکى از ایشان برود که فضیلت

 دارد و از حضرت باقر علیه السلام روایت شده که زیارت کنید مردگان را در

 روز جمعه که مى‏دانند کیست که بزیارت ایشان رفته است و شاد

مى‏شوند

 

 


- زیارت حضرت رسول و أئمه طاهرین سلام الله علیهم أجمعین نماید و

بیاید کیفیت آن در باب زیارات‏

 

 


- در نماز صبح آن )روز جمعه( در رکعت اول سوره جمعه بخواند و در رکعت

 دوم توحید

 


- نماز ظهر روز جمعه را به جمعه و منافقین و عصر را به جمعه و توحید

 بخواند

 

 


- هر که در روز جمعه صد مرتبه صلوات فرستد و صد مرتبه‏أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ‏بگوید و صد مرتبه توحید بخواند البته آمرزیده شود

 

 


- گفتن این صلوات:اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏وَ أَهْلِکْ

 عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏صد مرتبه از بعد عصر

 پنجشنبه تا آخر روز جمعه فضیلت بسیار دارد

 

 


- بدان که روز جمعه از چند جهت اختصاص و تعلق به امام عصر عجل الله

فرجه دارد یکى آنکه ولادت با سعادت آن حضرت در آن روز بوده دیگر آنکه

ظهور موفور السرور آن جناب در روز جمعه خواهد بود و ترقب و انتظار فرج

 در آن روز بیشتر از روزهاى دیگر است و بیاید در زیارت مختصه به آن

حضرت در آن روز هَذَا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُکَ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُکَ وَ الْفَرَجُ

فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَى یَدِکَ بلکه عید بودن روز جمعه و شمردن آن را یکى از

 عیدهاى چهارگانه حقیقتا به جهت آن روز شریف است که زمین را از لوث

 شرک و کفر و قذارات معاصى و از وجود جبارین و ملحدین و کافرین و

منافقین پاک و پاکیزه مى‏فرماید و به اظهار کلمه حق و اعلاى دین و شرایع

 ایمان چشم و دل مؤمنین مخصوصین را در آن روز روشن و منور و مسرور

 و خرسند خواهد فرمود وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا پس شایسته است که

در این روز صلوات کبیر را بخوانى‏

 

 


- و مستحب است که بسیار صلوات بفرستند بر محمد و آل محمد صلوات

 الله علیهم بعد از نماز عصر روز پنجشنبه تا آخر روز جمعه و به سند

صحیح از حضرت صادق علیه السلام منقول است که چون عصر روز پنجشنبه

 مى‏شود ملائکه از آسمان به زیر مى‏آیند با قلمهاى طلا و صحیفه‏هاى

نقره و نمى‏نویسند در پسین پنجشنبه و شب جمعه و روز جمعه تا آفتاب

 غروب کند بغیر از صلوات بر محمد و آل محمد

 

 


- از براى روز جمعه بغیر از نافله آن که بیست رکعت است و کیفیت آن بنا

 بر مشهور آن است که شش رکعت آن در وقتى که آفتاب پهن شود بجا

 آورده شود و شش رکعت دیگر وقت چاشت و شش رکعت دیگر نزدیک

زوال و دو رکعت بعد از زوال پیش از فریضه و یا آنکه شش رکعت اول را بعد

 از نماز جمعه یا ظهر بجا آورد بنحوى که در کتب فقهاء و مصابیح ذکر شده

 است

 

 


- نماز کامله که شیخ و سید و شهید و علامه و دیگران به سندهاى معتبر

 بسیار از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده‏اند از آباء گرام

 آن حضرت که حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود که هر که در روز

جمعه پیش از زوال چهار رکعت نماز بگزارد و در هر رکعت سوره حمد را ده

 مرتبه و هر یک از قل أعوذ برب الناس و قل أعوذ برب الفلق و قل هو الله

 أحد و قل یا أیها الکافرون و آیة الکرسی را ده مرتبه و به روایت دیگر إنا

أنزلناه و آیه شَهِدَ اللَّهُ را نیز هر یک ده مرتبه بخواند و چون از چهار رکعت

 نماز فارغ شود صد مرتبه استغفار کند و صد مرتبه بگویدسُبْحَانَ اللَّهِ وَ

 الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُوَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ

الْعَظِیمِ‏پس صد مرتبه صلوات بفرستد پس هر که این عمل را بجا آورد حق

 تعالى دفع کند از او شر اهل آسمان و شر اهل زمین و شر شیطان و شر

 پادشاهان جائر را تا آخر خبر که تمامش در ذکر فضیلت این نماز است‏

 

 

 
- شیخ در مصباح فرموده روایت شده از ائمه علیهم السلام که هر که در

روز جمعه دو رکعت نماز کند بعد از نماز ظهر بخواند در هر رکعت بعد از

حمد هفت مرتبه قل هو الله أحد و بعد از نماز بگویداللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ

 الْجَنَّةِ الَّتِی حَشْوُهَا الْبَرَکَةُ وَ عُمَّارُهَا الْمَلاَئِکَةُمَعَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ

عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ‏تا جمعه دیگر بلائى و فتنه‏اى به او

نرسدو حق تعالى جمع کند میان او و محمد صلى الله علیه و آله و ابراهیم

  علیه السلام علامه مجلسى رحمه الله علیه فرموده که اگر این دعا را

غیر سید بخواند بجاى و أبینا و أبیه بگوید. 

 


- هزار مرتبه صلوات بفرستد و از حضرت امام محمد باقر علیه السلام

 مروى است که هیچ عبادتى در روز جمعه نزد من محبوبتر نیست از

 صلوات بر محمد و آل مطهر او صلى الله علیهم أجمعین مؤلف گوید که اگر

 فرصت نکرد اقلا صد مرتبه صلوات را ترک نکند تا در قیامت روى او نورانى

 شود